- 第一階段的人可謂是混沌的心靈，
只有生活的過程而沒有明確的人生目標。
- 第二階段的人屬於需要形式才能滿足的心靈，
他們倚賴某些形式作為生命意義之所依，
這形式可能是宗教、藝術團體，也可能是黨派、社團，
他們的特徵是強調組織內的形式及教條，而以儀式為最高準則。
- 第三階段的心靈較自由且理性，
也許沒有明顯的信仰主題，但都積極正面地參與社會，
認為生命的意義在貢獻自己，使世界更美好。
- 第四階段的心靈可以說是第三階段努力尋求後的答案，
他們不迷信宗教，卻真正可以認識上帝，生命中有不能說的真正神祕，
也真正能感到天人合一的生命境地。然而這不是一個目的地，
第四階段只是表明真正進入一個有無限發展可能的心靈之旅，
也正如基督教所謂的信仰是一條路：來於信，以致於信。
- 真相是我唯一的追求，我必須償付的代價就是，
把問題問了一遍又一遍，一遍又一遍。
- 我們不可能真正忘記任何事，最好的法子是跟它和解，
在某種程度上，我們可以記得它而不感到痛苦。
- 所以要先回憶過去的罪行，接著是憤怒。
憤怒就像把罪行起訴和審判，是不可或缺的一環。
- 可是到某種程度為止，再堅持憤怒下去，就是徒然傷害自己。
- 寬赦的過程，事實上就是－為了自己好，而不是為了別人。
- 對方未必有被人寬赦的需要。
- 愛自己就是包括承認自己有些地方需要改進。
- 準備是不能分享的。
- 過去人類總是盡可能把過錯推卸給眾神，
從來沒有一個人肯為自己的行為負責。
- 為自己和自己的行為承擔責任，乃是如此奇妙轉變的代價。
- 你覺得該做的事不妨儘管去做，
但同時也準備好去接受自己不知道會學到的東西，
敞開心懷迎向超你控制的力量所帶來的驚喜。
- 良藥也須加糖才能入口。
- 只有面臨危機時，共同體才會自然發展。
- 愛是行動，不是感覺。
- 真愛不但需要投入奉獻，也需要運用智慧。
- 真愛不是一種排山倒海而來，什麼都可以不管的感覺，
它是一個經過審慎考慮，全心投入的決定。
- 在感覺中找到愛的證據很容易，在行動中找尋愛的證據卻很困難。
- 人生唯一真正的安全感，來自充分享受人生中的不安全感。
- 為什麼還要為本來該屬於你的東西向我道謝呢。
- 童年時未曾得到父母關愛投入的人，
成年後往往會發生「先發制人遺棄對方的併發症」。
- 我不會把自己交給你，因為我知道你早晚會把我遺棄。
- 父母向子女學習，就不愁與時代脫節。
- 愛人者必須嚴格的檢討自己的「智慧」是否真的有價值，以及自己的動機。
- 夫妻成為彼此最佳批評者，才是成功的婚姻。
- 一個能充分掌握自己感情的人，絕不能說是一個不熱情的人。
- 每個人都是個自私個體，為別人做的一切其實就是為自己。
- 自戀的人無視於別人的存在，只把他們都當作自我的延伸。
- 你的兒女不是你的兒女，他們是生命對自身渴望所產生的兒女。
他們經由你出生，但不是從你而來，雖然在你身旁，卻不屬於你。
你可以給他們你的愛，而不是你的思想，因為他們有自己的思想。
你要向他們學習，而不是使他們像你，因為生命不會後退，也不在昨日留連。
- 因害怕孤獨才結婚的人，不會成就偉大的婚姻。
- 真正的愛不但尊重彼此的獨立，也會無視於分離或失落的風險，刻意培養這份獨立。
- 你們的結合中要保留空隙，讓來自天堂的風在你們中間舞蹈，
相愛但不要製造愛的枷鎖，讓愛成為你們的靈魂的兩岸之間的海洋。
倒滿彼此的杯子但不可只從一個杯子啜飲。
分享你們的麵包但不可只食用同一條麵包。
一起歡樂歌舞，但容許對方獨處，
就像琵琶絃，雖然在同一首音樂中顫動，卻是各自獨立。
交出你的心，卻不是給對方保管。
因為惟有生命之手能容納你的心。
站在一起卻不可太過接近，
因為寺廟的支桂分開聳立，
橡樹與絲柏也不在彼此的陰影中成長。